أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دُحَيْمِ بْنِ خَلِيلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَيَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَلا حِنْثَ عَلَيْهِ . جعله مَالِك موقوفا عَلَى ابْن عُمَر ، وأجمعوا أَن الاستثناء إِن كَانَ فِي نسق الْكَلام دُونَ انقطاع بَيْنَ فِي اليمين بالله ، أَنَّهُ جائز ، واختلفوا فِيهِ إِذَا كَانَ بَعْد سكوت وطول .