حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا قَاسِمٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ ، عَنْ صَيْفِيٍّ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ ، أَنَّهُ قَالَ : أَتَيْنَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَهُ جَالِسٌ ، سَمِعْتُ تَحْتَ سَرِيرِهِ تَحَرُّكَ شَيْءٍ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا حَيَّةٌ ، فَقُمْتُ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : مَا لَكَ ؟ فَقُلْتُ : حَيَّةٌ هاهنا ، قَالَ : فَتُرِيدُ مَاذَا ؟ قَالَ : أُرِيدُ قَتْلَهَا ، قَالَ : فَأَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي دَارِهِ تِلْقَاءَ بَيْتِهِ ، وَقَالَ : ابْنُ عَمٍّ لَهُ كَانَ فِي هَذَا الْبَيْتِ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الأَحْزَابِ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَهْلِهِ ، وَكَانَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ ، فَأَذِنَ لَهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَذْهَبَ بِسِلاحِهِ مَعَهُ ، فَأَتَى دَارَهُ ، فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ قَائِمَةً عَلَى بَابِ الْبَيْتِ ، فَأَشَارَ إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ ، قَالَتْ : لا تَعْجَلْ ، حَتَّى تَنْظُرَ مَا أَخْرَجَنِي ، فَدَخَلَ الْبَيْتَ فَإِذَا حَيَّةٌ مُنْكَرَةٌ فَقَطَعَهَا بِالرُّمْحِ ، ثُمَّ خَرَجَ بِهَا فِي الرُّمْحِ تَرْتَكِضُ ، فَلا أَدْرِي أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعُ مَوْتًا الرَّجُلُ أَوِ الْحَيَّةُ ، فَأَتَى قَوْمُهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرُدَّ صَاحِبَنَا ، فَقَالَ : " اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ " ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ بِالْمَدِينَةِ أَسْلَمُوا ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدًا مِنْهُمْ فَحَذِّرُوهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ إِنْ بَدَا لَكُمْ أَنْ تَقْتُلُوهُ فَاقْتُلُوهُ " . قَالَ أَبُو عُمَرَ : رِوَايَةُ اللَّيْثِ لِهَذَا الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، كَرِوَايَةِ مَالِكٍ فِي إِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، وَلا يَضُرُّ اخْتِلافُهُمَا فِي وَلاءِ أَبِي سَعِيدٍ صَيْفِيٍّ إِذْ قَالَ مَالِكٌ : مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ ، وَقَالَ فِيهِ : اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى الأَنْصَارِ ، وَكَذَلِكَ هُوَ مَوْلَى الأَنْصَارِ ، إِلا أَنَّهُ لَمْ يَحْفَظْ لِمَنْ وَلاؤه مِنَ الأَنْصَارِ وَقَدْ جَوَّدَهُ مَالِكٌ فِي قَوْلِهِ : مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ ، وَكَذَلِكَ مَنْ قَالَ فِيهِ : مَوْلَى أَفْلَحَ ، لأَنَّ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ عُيَيْنَةَ : عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى أَبِي السَّائِبِ ، فَلَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا ، وَلَمْ يُقِمِ الإِسْنَادَ إِذْ جَعَلَهُ مَوْلَى أَبِي السَّائِبِ ، عَنْ رَجُلٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ ، كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ ، عَنْ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ ، وَكَذَلِكَ قَالَ اللَّيْثُ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ ، وَمَنْ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ صَيْفِيٍّ ، فَقَدْ أَفْرَطَ فِي التَّصْحِيفِ وَالْخَطَإِ ، كَذَلِكَ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، وَهَذَا لا خَفَاءَ بِهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ صَيْفِيٍّ ، وَلا مَعْنَى لِذِكْرِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ هُنَا ، وَمَنْ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَدْ قَطَعَهُ ، لأَنَّ صَيْفِيًّا لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ من غير رِوَايَةَ صَيْفِيٍّ أَنَّهُ مُخْتَصَرٌ نَحْوَ رِوَايَةِ الْقَطَّانِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ صَيْفِيٍّ .