وَذَكَرَ وَذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ شَيْبَةَ الأَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ ، وَهُوَ يَقُولُ : " إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ لا يَزَالُ أَمْرُهَا مُقَارِبًا أَوْ مُوَاتِيًا ، أَوْ كَلِمَةً تَشْبِهُهَا ، مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا فِي الْوِلْدَانِ وَالْقَدَرِ " . قَالَ أَبُو عُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أما الشك فِي هَذِهِ اللفظة مواتيا أو مقاربا فغير جائز أن يكون من ابْن عَبَّاس ، وإنما الشك من المحدث عنه ، أو الناقل عَنِ المحدث عنه ، هكذا حكم كل ما تجده من مثل هَذَا الشك فِي الأحاديث المرفوعة وغيرها ، إنما هو من الناقلين ، فاعرف ذَلِكَ ، وقف عَلَيْهِ ، وَهَذَا قلما يكون ، إلا من ورع المحدث ، وتثبته إن شاء اللَّه .