حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، سَمِعَ جَابِرًا ، يَقُولُ : " لَمَّا أَرَادَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يُجْرِيَ الْعَيْنَ الَّتِي فِي أَسْفَلِ أُحُدٍ عِنْدَ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ بِالْمَدِينَةِ ، أَمَرَ مُنَادِيًا ، فَنَادَى : مَنْ كَانَ لَهُ مَيِّتٌ فَلْيَأْتِهِ ، فَلْيُخْرِجْهُ ، فَلْيَحْمِلْهُ ، قَالَ جَابِرٌ : فَذَهَبْنَا إِلَى أَبِي ، فَأَخْرَجْنَاهُمْ رِطَابًا يَنْثَنُونَ " . قَالَ أَبُو سَعِيد : لا ينكر بعد هَذَا منكر ، قَالَ جَابِر : " فأصابت المسحاة إصبع رجل منهم ، فتقطر الدم " .