ذَكَرَ ذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ " كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْكَلْبِ " . وذكر عَنِ ابْن جريج ، قَالَ : قلت لعطاء : ولغ الكلب فِي جفنة فيها لبن فأدركوه عِنْدَ ذَلِكَ ، فغرفوا حول ما ولغ فِيهِ . قَالَ : لا يشربوه . وذكر الْوَلِيد بْن مُسْلِم ، عَنِ الأَوْزَاعِيّ ، وعبد الرحمن بْن نمر ، أنهما سمعا الزُّهْرِيّ ، يَقُول فِي إناء قوم ولغ فِيهِ الكلب ، فلم يجدوا ماء غيره ، قَالَ : يتوضأ بِهِ . قَالَ : فقلت للأوزاعي : ما تقول فِي ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : أرى أن يتوضأ بِهِ ويتيمم . قَالَ الْوَلِيد : فذكرته لسفيان الثوري ، فَقَالَ : هَذَا والله الفقه فِيهِ ، لقول اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً سورة النساء آية 43 ، وَهَذَا ماء وفي النفس مِنْهُ شيء ، فأرى أن يتوضأ بِهِ ويتيمم . قَالَ الْوَلِيد : قلت لمالك بْن أَنَس ، والأوزاعي فِي كلب ولغ فِي إناء تور أو غيره . فقالا : لا يتوضأ بِهِ . قلت لهما : فلم أجد غيره . فقالا : توضأ بِهِ . قلت لهما : أيغسل الإناء من ولوغ الكلب المعلم سبعا ، كما يغسل من غير المعلم ؟ قَالا : نعم . حدثنا عَبْد الْوَارِثِ بْن سُفْيَان ، حَدَّثَنَا قَاسِم بْن أَصْبَغ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن وَضَّاح ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِبْرَاهِيم دحيم ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيد ، فذكره .