وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي مَعْقِلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْعِمَامَةِ ، فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَلَمْ يَنْقُضِ الْعِمَامَةَ " . وأجاز الثوري ، والشافعي ، مسح الرأس بأصبع واحدة ، وقال أبو حنيفة : إن مسح رأسه أو بعضه بثلاثة أصابع فما زاد أجزأه ، وإن مسح بأقل من ذلك لم يجزه . والمرأة عند جميع العلماء في مسح رأسها كالرجل سواء كل على أصله . وأما غسل الرجلين ، ففي حديث عبد الله بن زيد بن عاصم ، ثم غسل رجليه ولم يحد ، وفي حديث عثمان ، وعلي ، إذ وصفا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الروايات عنهما " ثم غسل رجليه ثلاثا " ، وفي بعضها " ثم غسل حتى أنقاهما " ، وفي بعضها " ثم غسل رجليه فقط " ، وكذلك في بعض الروايات عن عثمان ، ثم مسح رأسه ثلاثا ، وفي أكثرها : ثم مسح رأسه فقط ، وفي بعضها " ثم مسح رأسه مرة واحدة ، والوضوء كله ثلاثا ثلاثا " . وأجمع العلماء أن غسلة واحدة سابغة في الرجلين وسائر الوضوء تجزئ .