وحدثنا خلف بن قاسم ، قال : حدثنا محمد بن القاسم بن شعبان ، حدثنا محمد بن العباس بن أسلم ، حدثنا أبن أبي ناجية حدثني زياد بن يونس ، عن مسلمة بن علي ، عن إسماعيل ، عن رافع ، عن سالم بن عبد الله بن عمر سمعه ، يحدث عن كعب ، أنه " سمع رجلا يحدث أنه رأى في المنام أن الناس جمعوا للحساب ، ثم دعي الأنبياء مع كل نبي أمته ، وأنه رأى لكل نبي نورين يمشي بينهما ، ولمن اتبعه من أمته نورا واحدا يمشي به ، حتى دعي محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا شعر رأسه ووجهه نور كله ، يراه كل من نظر إليه ، وإذا لمن اتبعه من أمته نوران كنور الأنبياء ، فقال كعب وهو لا يشعر أنها رؤيا : من حدثك بهذا الحديث وما أعلمك به ؟ فأخبره أنها رؤيا ، فناشده كعب بالله الذي لا إله إلا هو : لقد رأيت ما تقول مناما ؟ فقال : نعم والله لقد رأيت ذلك ، فقال كعب : والذي نفسي بيده ، أو قال : والذي بعث محمدا بالحق ، إن هذه لصفة أحمد وأمته وصفة الأنبياء في كتاب الله ، لكان ما قرأته من التوراة " ، وقد قيل : إن سائر الأمم كانوا يتوضئون والله أعلم ، وهذا لا أعرفه من وجه صحيح . وأما قوله صلى الله عليه وسلم : " إذ توضأ ثلاثا ثلاثا ، فقال : هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي " . فحديث ضعيف لا يجيئ من وجه صحيح ، ولا يحتج بمثله ، فكيف أن يتعارض به مثل هذا الحديث الذي قد روي من وجوه صحاح ثابتة من أحاديث الأئمة ، وحديث : هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي ، فإنما يدور على زيد بن الحواري العمي والد عبد الرحيم بن زيد وهو انفرد به ، وهو ضعيف ليس بثقة ، ولا ممن يحتج به ، وقد اختلف عليه فيه أيضًا ، فرواه عبد الله بن عرابة ، عن زيد بن الحواري العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ورواه عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، عن عبد الرحيم بن زيد ، عن أبيه ، عن معاوية بن قرة ، عن ابن عمر وهو حديث لا أصل له وعبد الرحيم وأبوه زيد متروكان .