حَدَّثَنَا إِبَراهِيمُ بْنُ شَاكِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ زَرٍّ ، عَنْ عَليٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " الأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتِ يَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمَانِ بَعْدَهُ ، اذْبَحُ فِي أَيِّهَا شِئْتَ ، وَأَفْضَلِهَا أَوَّلُهَا " . وَقَالَ الطَّحَاوِيُّ : مِثْلَهُ لا يَكُونُ رَأْيًا ، فَدَلَّ أَنَّهُ تَوْقِيفٌ ، وَاللَّه أَعْلَمُ .