حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الْحُوطِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الَولِيدُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : قَعَدْتُ إِلَى الشَّعْبِيِّ بِدِمَشْقَ فِي خِلافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَحَدَّثَ رَجُلٌ مِنَ التّابِعِينَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ ، وَآتُوا الزَّكَاةَ ، وَأَطِيعُوا الأُمَرَاءَ ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَلَكُمْ ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَعَلَيْهِمْ ، وَأَنْتُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ " . قَالَ الشعبي : كذبت لا طاعة في معصية ، إنما الطاعة في المعروف . وأما قوله : في العسر واليسر ، والمنشط والمكره ، فمعناه : فيما تقدر عَلَيْهِ وإن شق علينا ، أو يسر بنا ، وفيما نحبه وننشط له ، وفيما نكرهه ويثقل علينا .