حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَبَّانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَمْحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ الرُّبَيِّعَ ابْنَةَ مُعوَّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ ، تُخْبِرُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ ، فَجَاءَ مَعَهَا عَمُّهَا مُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ إِلَى عُثْمَانَ ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنَةَ مُعَوِّذٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا أَفَتَنْتَقِلُ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : " تَنْتَقِلُ وَلا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا وَلا عِدَّةَ عَلَيْهَا ، وَلَكِنْ لا تُنْكَحَ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً خَشْيَةَ أَنْ يَكُونَ بِهَا حَمْلٌ " . فَقَالَ ابْن عُمَر : عُثْمَان خيرنا وأعلمنا . وفي رواية أيوب ، وعبيد اللَّه بْن عُمَر في هَذَا الحديث ، عَنْ نَافِع , عَنِ ابْن عُمَر : ولا نفقة لها .