أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ ، بِالرِّيِّ ، نَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الْبَزَّازُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنَا أَبُو غَسَّانَ ، نَا أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا أَبُو عُمَرَ الأَزْرَقُ ، مِنْ أَهْلِ أَرْمِينِيَّةَ وَهُوَ عَالِمُهُمْ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ لِجَرِيرٍ : مَا زِلْتُ أُحِبُّكَ مُنْذُ سَمِعْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ يَقُولُ لَكَ : قَدْ أَجْرَيْتُ عَلَيْكَ مَائَةٌ فِي كُلِّ شَهْرٍ ، فَقُلْتَ : أَمِنْ مَالِكَ أَمْ مَالِ الْمُسْلِمِينَ ؟ فَقَالَ : مِنْ مَالِ الْمُسْلِمِينَ ، فَقُلْتَ لا حَاجَةَ لِي فِيهَا .