حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أنا أَبُو عِمَارَةَ التِّنِّيسِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالَ : أُنْشِدْتُ لِبَعْضِهِمْ : " إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ تَضْيِيعَ قِطْعَةٍ عَلَى جَاهِلٍ صَارَتْ بِكَفِّ مُنَجِّمِ وَإِلا فَمَا يُغْنِي الْمُنَجِّمَ زِيجُهُ وَتَقْوِيمُهُ عَنْ حَدِّ وَلِيٍّ مُقْوِمِ لَعَمْرُكَ مَا يُبْرِيكَ مِنْ دَاءِ عِلَّةٍ طَبِيبٌ بِهِ دَاءٌ كَذَلِكَ فَافْهَمِ وَلَكِنَّ تَعْلِيلَ النُّفُوسِ تَوَهُّمٌ وَلَيْسَ يَشِينُ الْمَرْءَ مثل التَّوَهُّمِ رَأَيْتُ الْبَلايَا وَالْمَنَايَا خَفِيَّةً إِذَا خَفِيَ الشَّيْءُ الْخَفِيُّ فَسَلِّمِ " .