وَأخبرنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَارِسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خَطَّابُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ الأُرْسُوفِيُّ بِهَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " شفعْتُ فِي هَؤُلاءِ النَّفَرِ ، فِي أَبِي ، وَعَمِّي أَبِي طَالِبٍ ، وَأَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ يَعْنِيَ ابْنَ السَّعْدِيَّةِ ؛ لِيَكُونُوا مِنْ بَعْدِ الْبَعْثِ هَبَاءً " . هَذَانِ الْحَدِيثَانِ بَاطِلانِ وَلَمْ أَكْتُبْهُمَا إِلا بِهَذَيْنِ الإِسْنَادَيْنِ ، فَأَمَّا الأَوَّلُ : فَرَوَاهُ الْمَعْبَدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَلَيْسَ يُعْرَفُ فِي أَهْلِ الْعِلْمِ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ، وَأَمَّا الثَّانِي ، فَرَوَاهُ عَنْ خَطَّابِ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ يُعْرَفُ بِرِوَايَةِ الْمَنَاكِيرِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ الشَّامِيِّ الصَّنْعَانِيِّ وَهُوَ مَجْهُولٌ ، وَقَالَ فِيهِ : عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ لَيْثٍ . وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ لا يَرْوِي عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .