احمد بن محمد بن الضحاك ابو عبد الله المتوثي


تفسير

رقم الحديث : 1697

أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي يَحْيَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، قَدِمَ عَلَيْنَا ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ التَّمِيمِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ نَهْشَلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا الإِحْسَانُ سورة الرحمن آية 60 قَالَ : إنَّ لِلَّهِ عَمُودًا أَحْمَرَ رَأْسُهُ مَلْوِيٌّ عَلَى قَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ ، وأَسْفَلَهُ تَحْتَ الأَرَضِينَ السَّابِعَةِ عَلَى ظَهْرِ الْحُوتِ ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ تَحَرَّكَ الْحُوتُ ، تَحَرَّكَ الْعَمُودُ ، تَحَرَّكَ الْعَرْشُ فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْعَرْشِ : اسْكُنْ فَيَقُولُ : لا وَعِزَّتِكَ لا أَسْكُنُ حَتَّى تَغْفِرَ لِقَائِلِهَا مَا أَصَابَ قَبْلَهَا مِنْ ذَنْبٍ فَيَغْفِرُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

عَلَى أَبِي يَحْيَى أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّمَرْقَنْدِيُّ

مجهول الحال

يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسُ

ثقة

الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

ثقة حافظ