محمد بن احمد بن احمد بن محمد بن عبدوس بن كامل ابو الحسين الدلال يعرف بالزعفراني


تفسير

رقم الحديث : 111

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ الْغَضَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : بَاعَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ مَالا مِنْ مُعَاوِيَةَ بِتِسْعِينَ أَلْفًا ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا ، فَنَادَى فِي الْمَدِينَةِ مَنْ أَرَادَ الْقَرْضَ ، فَلْيَأْتِ مَنْزِلَ سَعْدٍ ، فَأَقْرَضَ أَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسِينَ ، وَأَجَازَ بِالْبَاقِي ، وَكَتَبَ عَلَى مَنْ أَقْرَضَهُ صَكًّا ، فَمَرِضَ مَرَضًا قَلَّ عُوَّادُهُ ، فَقَالَ لِزَوْجَتِهِ قَرِيبَةَ بِنْتِ أَبِي قُحَافَةَ أُخْتِ أَبِي بَكْرٍ : يَا قَرِيبَةُ لِمَ تَرَيِنَّ قَلَّ عُوَّادِي ؟ قَالَتْ : لِلَّذِي لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الدَّيْنِ . فَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ بِصَكِّهِ . وَقَالَ عُرْوَةُ : قَالَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ : " اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مَالا وَفِعَالا ، فَإِنَّهُ لا تَصْلُحُ الْفِعَالُ إِلا بِالْمَالِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ

صحابي

رَجُلٍ

صحابي

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ

ثقة إمام في الحديث

أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ

صدوق حسن الحديث

إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ

ثقة متقن

جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ

ثقة