محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن احمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسي...


تفسير

رقم الحديث : 778

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْرَقُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : ذَكَرُوا الْقَدَرِيَّةَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ بَعْدَ مَا ذَهَبَ بَصَرُهُ ، فَقَالَ : هَلْ فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ مِنْهُمْ ؟ فَأَرُونِي آخُذُ بِرَأْسِهِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّهُ مَنْظُومٌ بِالتَّوْحِيدِ أَنَّهُ حِينَ جَاءَهُ جِبْرِيلُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي لَمْ يَكُنْ يَرَاهُ فِيهَا وَهُوَ لا يَعْرِفْهُ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الإِيمَانِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُوَ كَذَا وَكَذَا ، وَالإِيمَانُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " . قَالَ : وَقَالَ غَيْرُهُ : أَخَذَ بِرَأْسِهِ فَأَنْصَبَهُ . قَالَ أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى : لا نَعْلَمُ فِي الأَرْضِ أَحَدًا رَوَى حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنُ عَبَّاسٍ

صحابي

عَمْرٍو

ثقة ثبت

سُفْيَانُ

ثقة حافظ حجة

مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ

صدوق حسن الحديث

مُوسَى بْنُ هَارُونَ

ثقة حافظ

أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْرَقُ

ثقة