فَقَالَ غَلِطَ فِيهِ مُطَيَّنٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَلامٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَلَيْسَ هُوَ أَبَا سَعْدٍ ، قَالَ : وَإِنَّمَا رَوَاهُ مُطَيَّنٌ ، فَقَالَ عَنْ أَبِي سَعْدٍ ، يُرِيدُ بِهِ الْبَقَّالَ ، وَرَوَيْتُ أَنَا وَقُلْتُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَبْدِ الْقُدُّوسِ بْنِ حَبِيبٍ . فَقُلْتُ لَهُ : عَمَّنْ رَوَيْتَ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو سَعِيدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَنَاصَحُوا فِي الْعِلْمِ فَإِنَّ خِيَانَةَ أَحَدِكُمْ فِي عِلْمِهِ أَشَدُّ مِنْ خِيَانَتِهِ فِي مَالِهِ " . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : فسبق إِلَى وَهْمِي أَنَّ هَذَا الْغَلَطَ قَدْ يَكُونُ مِنْ عُبَيْدِ بْنِ يَعِيشَ ، إِذْ كَانَتْ رِوَايَةُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ هِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثُمَّ ذَكَرْتُ فِيمَا حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَر هَذَا الْحَدِيثَ . وَحَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : فَقُلْتُ : إِنَّ الصَّوَابَ فِيمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَأَنَّهُ لَمْ يَغْلَطْ فِيمَا رَدَّ عَلَى مُطَيَّنٍ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ يَعِيشَ . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : وَهَذَا سَمَاعِي قَدِيمًا ، ثُمَّ سَمِعْتُ مِنْ مُطَيَّنٍ الْحَضْرَمِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ بَعْدَ ذَلِكَ بِعِشْرِينَ سَنَةً فِي فَوَائِدِ الْحَاجِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ ، قَالَ : أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ : يَعْنِي عَبْدَ الْقُدُّوسِ بْنَ حَبِيبٍ الدِّمَشْقِيَّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ كَأَنَّ الْحَضْرَمِيَّ بَيَّنَهُ بِذَلِكَ ، وَقَالَ : يَعْنِي عَبْدَ الْقُدُّوسِ ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَقَالَ : عَنْ أَبِي سَعْدٍ فَأَقَرَّ سَعْدًا عَلَى حَالِهِ وَلَمْ يُقِرَّ الاسْمِ . قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ : وَقَدْ غَلِطَ أَيْضًا فِي حَدِيثٍ آخَرَ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي : لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ : وَإِنَّمَا هُوَ مَوْقُوفٌ ، وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ مُطَيَّنٌ مَرْفُوعًا ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ أَبِي إِلا مَوْقُوفًا .