محمد بن الهيثم بن حماد بن واقد ابو عبد الله مولى ثقيف ويعرف بابي الاحوص قاضى عكبرا


تفسير

رقم الحديث : 1110

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ ، وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَيِّعُ ، قَالا : حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجَرِيرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ بغداذ الصَّيْدَنَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَضَّلَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى الْمُقَرَّبِينَ فَلَمَّا بَلَغْتُ السَّمَاءَ السَّابِعَةَ لَقِيَنِي مَلَكٌ مِنْ نُورٍ عَلَى سَرِيرٍ مِنْ نُورٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلامَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : يُسَلِّمُ عَلَيْكَ صَفِيِّي وَنَبِيِّي فَلَمْ تَقُمْ إِلَيْهِ ، وَعِزَّتِي وَجَلالِي لَتَقُومَنَّ فَلا تَقْعُدُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . هَذَا الْحَدِيثُ بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ ، وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ سِوَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ . وَالَّذِي قَبْلَهُ أَيْضًا مُنْكَرٌ وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

أَبِي قِلابَةَ

ثقة

خَالِدٌ الْحَذَّاءُ

ثقة

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

ثقة متقن

مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ

متهم بالوضع

مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ بغداذ الصَّيْدَنَانِيُّ

ثقة

الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجَرِيرِيُّ

ثقة ثبت

وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَيِّعُ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ

ثقة