تمام بن محمد بن هارون بن عيسى بن المطلب بن ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد...


تفسير

رقم الحديث : 2227

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّكُونِيُّ بِحِمْصَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَاشِدٍ الرَّحْبِيُّ ، قَالَ : قِيلَ لأَشْعَبَ : قَدْ أَدْرَكْتَ النَّاسَ ، فَمَا مَعَكَ مِنَ الْعِلْمِ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ ، : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِلَّهِ عَلَى عَبْدِهِ نِعْمَتَانِ " ، ثُمَّ سَكَتَ أَشْعَبُ ، فَقِيلَ لَهُ : وَمَا النِّعْمَتَانِ ؟ قَالَ : نَسِيَ عِكْرِمَةُ وَاحِدَةً ، وَنَسِيتُ أَنَا الأُخْرَى .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

عِكْرِمَةُ

ثقة

لأَشْعَبَ

مجهول الحال

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَاشِدٍ الرَّحْبِيُّ

مجهول الحال

رَوْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّكُونِيُّ

مجهول الحال

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ

متروك الحديث

ابْنُ مَخْلَدٍ

ثقة حافظ

مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ

ثقة مأمون

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ

ثقة محدث