بَلَغَنِي عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْبَيْعِ النَّيْسَابُورِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيَّ يَذْكُرُ ابْنَ الأُشْنَانِيِّ ، فَقُلْتُ : سَأَلْتُ عَنْهُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ ثِقَةً ، فَقَالَ : بِئْسَ مَا قَالَ شَيْخُنَا أَبُو عَلِيٍّ ، دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ كِتَابُ الشُّفْعَةِ ، فَنَظَرْتُ فِيهِ ، فَإِذَا فِيهِ . عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الشُّفْعَةِ ، وَبِجَنْبِهِ : عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَاجِشُونِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْمَاجِشُونَ جَوَّدَهُ ، فَتَوَهَّمَ أَنَّهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : قَطَعَ اللَّهُ يَدَ مَنْ كَتَبَ هَذَا ، وَمَنْ يُحَدِّثُ بِهِ ، مَا حَدَّثَ بِهِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، وَلا أَبُو صَالِحٍ ، وَلا الْمَاجِشُونُ ، فَمَا زَالَ يُدَارِينِي حَتَّى أَخَذَهُ مِنْ يَدِي ، وَانْصَرَفْتُ إِلَى الْمَنْزِلِ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ دَقَّ غُلامُهُ الْبَابَ ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : الْقَاضِي عَلَى الْبَابِ ، فَمَا زَالَ يَتَلافَى ذَاكَ بِأَنْوَاعٍ مِنَ الْبِرِّ ، وَرَأَيْتُ فِي كِتَابِهِ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَمَّالِ ، عَنْ قَبِيصَةَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ " ، وَكَانَ يَكْذِبُ .