علي بن الحسن بن علي بن احمد ابو الحسن الدلال في العطارين يعرف بابن النخالي


تفسير

رقم الحديث : 3894

أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ ضِيَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ بِهَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ فَرَزْدَقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعُكْبَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّرْسُوسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بِلالٌ خَادِمُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمَّا اجْتَمَعَتِ الْيَهُودُ عَلَى أَخِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ لِيَقْتُلُوهُ بِزَعْمِهِمْ ، أَوْحَى اللَّهُ إِلَى جِبْرِيلَ : أَنْ أَدْرِكْ عَبْدِي ، فَهَبَطَ جِبْرِيلُ ، فَإِذَا هُوَ بِسَطْرٍ فِي جَنَاحِ جِبْرِيلَ فِيهِ مَكْتُوبٌ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : يَا عِيسَى ، قُلْ ، قَالَ : وَمَا أَقُولُ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْوَاحِدِ الأَحَدِ ، أَدْعُوكَ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ الْوَاحِدِ الأَحَدِ ، أَدْعُوكَ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ الصَّمَدِ ، أَدْعُوكَ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الْوِتْرِ الَّذِي مَلأَ الأَرْكَانَ كُلَّهَا إِلا فَرَّجْتَ عَنِّي مَا أَمْسَيْتُ فِيهِ ، وَأَصْبَحْتُ فِيهِ ، قَالَ : فَدَعَا بِهَا عِيسَى ، قَالَ : فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى جِبْرِيلَ : أَنِ ارْفَعْ إِلَيَّ عَبْدِي " ، ثُمَّ الْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : " يَا بَنِي هَاشِمٍ ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، ادْعُوا رَبَّكُمْ بِهَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ فَوَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا دَعَا بِهَا قَوْمٌ قَطُّ إِلا اهْتَزَّ لَهُ الْعَرْشُ ، وَالسَّمَوَاتُ السَّبْعُ ، وَالأَرَضُونَ السَّبْعُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ

صحابي

بِلالٌ خَادِمُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

مقبول

إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّرْسُوسِيُّ

مجهول

عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ الْعُكْبَرِيُّ

مجهول الحال

الْحُسَيْنُ بْنُ فَرَزْدَقٍ

صدوق حسن الحديث

أَبُو حُصَيْنٍ ضِيَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ

متروك الحديث

الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.