عامر بن شراحيل بن عبد وقيل ابن عبد ذي كباز وقيل عامر بن عبد الله بن شراحيل ابو عمرو ا...


تفسير

رقم الحديث : 4103

أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَثْرَمُ فِي سَنَةِ ثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُجَمِّعٍ أَبُو الْمُنْذِرِ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : أَوْمَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، قِبَلَ الْيَمَنِ ، وَقَالَ : " أَلا إِنَّ الإِيمَانَ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةَ يَمَانِيَةٌ ، وَالْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ ، ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَقَالَ : الْقَسْوَةُ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ ، فِي رَبِيعَةَ ، وَمُضَرَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ

صحابي

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ

ثقة

إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ

ثقة ثبت

عَمْرُو بْنُ مُجَمِّعٍ أَبُو الْمُنْذِرِ

ضعيف الحديث

حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ

متهم بالكذب

أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَثْرَمُ

ثقة

الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ

ثقة أمين