عنبس بن اسماعيل القزاز


تفسير

رقم الحديث : 4312

أَخْبَرَنَا وَلادُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا قَتَلَ عَلِيٌّ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : أَلا إِنَّ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي : " أَنَّ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ يَقُولُونَ الْحَقَّ بِأَفْوَاهِهِمْ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمْيَةِ ، أَلا وَإِنَّ عَلامَتَهُمْ ذُو الْخُدَاجَةِ ، فَطَلَبَهُ النَّاسُ فَلَمْ يَجِدُوا شَيْئًا " ، فَقَالَ : عُودُوا ، فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا كُذِبْتُ ، وَلا كَذَبْتُ ، فَعَادُوا ، فَجِيءَ بِهِ حَتَّى أُلْقِيَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَفِي يَدِهِ شَعْرَاتٌ سُودٌ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَلِيٌّ

صحابي

أَبِيهِ

مقبول

الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ ،

انفرد بتوثيقه ابن حبان

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

ثقة يتشيع

أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ

ثقة حافظ

مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ

ثقة

وَلادُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُوفِيُّ

ثقة