أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَليُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرِيرِيُّ ، أَنَّ عَليَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ كَاسٍ النَّخَعِيَّ ، حَدَّثَهُمْ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَليِّ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَمِرُ بْنُ جِدَارٍ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، قَالَ : دَعَا الْمَنْصُورُ أَبَا حَنِيفَةَ ، فَقَالَ الرَّبِيعُ حَاجِبُ الْمَنْصُورِ ، وَكَانَ يُعَادِي أَبَا حَنِيفَةَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَذَا أَبُو حَنِيفَةَ يُخَالِفُ جَدَّكَ ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : إِذَا حُلِفَ عَلَى الْيَمِينِ ثُمَّ اسْتُثْنِيَ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ جَازَ الاسْتِثْنَاءُ ، وَقَالَ : أَبُو حَنِيفَةَ لا يَجُوزُ الاسْتِثْنَاءُ إِلا مُتَّصِلا بِالْيَمِينِ ، فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ الرَّبِيعَ يَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ لَكَ فِي رِقَابِ جُنْدِكَ بَيْعَةٌ ، قَالَ : وَكَيْفَ ؟ قَالَ : يَحْلِفُونَ لَكَ ، ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى مَنَازِلِهِمْ فَيَسْثَنُونَ , فَتَبْطُلُ أَيْمَانُهُمْ ؟ قَالَ : فَضَحِكَ الْمَنْصُورُ ، وَقَالَ : يَا رَبِعُ لا تَعَرَّضْ لأَبِي حَنِيفَةَ ، فَلَمَّا خَرَجَ أَبُو حَنِيفَةَ ، قَالَ لَهُ الرَّبِيعُ : أَرَدْتَ أَنْ تَشِيطَ بِدَمِي ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنَّكَ أَرَدْتَ أَنْ تَشِيطَ بِدَمِي فَخَلَّصْتُكَ وَخَلَّصْتُ نَفْسِي .