حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، قَالَ : لَقِيتُ التَّنُوخِيَّ رَسُولَ هِرَقْلَ , إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِمْصَ ، وَكَانَ جَارًا لِي شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ بَلَغَ الْفَنَدَ أَوْ قَرُبَ مِنْهُ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِتَبُوكَ بِكِتَابِ هِرَقْلَ ، فَنَاوَلَهُ رَجُلا عَنْ يَسَارِهِ ، فَقَرَأَهُ ، فَقُلْتُ : مَنْ صَاحِبُ كِتَابِكُمُ الَّذِي يَقْرَؤُهُ ؟ فَإِذَا هُوَ مُعَاوِيَةُ ، فَلَمَّا أَنْ فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ كِتَابِي ، قَالَ : إِنَّ لَكَ حَقًّا ، إِنَّكَ رَسُولٌ ، وَلَوْ وُجِدَتْ عِنْدَنَا جَائِزَةٌ جَوَّزْنَاكَ بِهَا ، إِنَّا سَفْرٌ ، فَقَامَ رَجُلٌ , فَقَالَ : أَنَا أُجَوِّزُهُ ، فَفَتَحَ رَحْلَهُ فَأَتَى بِحُلَّةٍ ، فَوَضَعَهَا فِي حِجْرِي ، فَقُلْتُ : مَنْ صَاحِبُ الْجَائِزَةِ ؟ فَقَالُوا : عُثْمَانُ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ يُنْزِلُ هَذَا ؟ " , فَقَالَ فَتًى مِنَ الأَنْصَارِ : أَنَا ، قَالَ : فَذَهَبَ بِي الأَنْصَارِيُّ : فَكُنْتُ مَعَهُ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَأَرَى الدَّنَانِيرَ الَّتِي وَصَلَتْ إِلَيْهِ مِنْ هِرَقْلَ , إِنَّمَا وَصَلَتْ إِلَيْهِ بِتَبُوكَ ، لأَنَّ الدَّنَانِيرَ إِنَّمَا كَانَتْ مَعَ الْكِتَابِ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّهُ ابْتَدَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ , وَلا أَجَابَهُ إِلا بِوَاحِدٍ ، فَهُوَ عِنْدَنَا هَذَا الْكِتَابُ : وَإِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , تِلْكَ الدَّنَانِيرَ فَيْئًا , وَلَمْ يَجْعَلْهَا هَدِيَّةً , وَلا غَنِيمَةً فِي مَا نَرَى لأَنَّهُ قَدْ كَانَ مُتَوَجِّهًا إِلَى الرُّومِ حِينَ أَتَتْهُ , وَلَمْ يَلْقَ فِي وَجْهِهِ ذَلِكَ حَرْبًا ، فَتَكُونُ الدَّنَانِيرُ غَنِيمَةً ، وَلَمْ تَصَلْ إِلَيْهِ مِنْ قَيْصَرَ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ الشُّخُوصِ ، فَتَكُونُ هَدِيَّةً ، وَلَكِنَّهُ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِ فِي إِقْبَالِهِ نَحْوَهُ ، فَلا أَعْرِفُ لَهَا وَجْهًا ، إِلا الْفَيْءَ ، وَلَوْ كَانَتْ هَدِيَّةً مَا قَبِلَهَا , وَذَلِكَ أَنَّ الثَّابِتَ عِنْدَنَا أَنَّهُ لَمْ يَقْبَلْ هَدِيَّةَ مُشْرِكٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ .