مَا حَدَّثَنَاهُ الشَّيْخُ مَا حَدَّثَنَاهُ الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ سُلَيْمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْفَرْضِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ ذَكَرَ الْمُتْعَةَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ يُحِلُّ لِنَبِيِّهِ مَا شَاءَ ، وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ قَبَضَ نَبِيَّهُ ، فَأَتِمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ إِلَى الْبَيْتِ ، وَأَحْصِنُوا فُرُوجَ النِّسَاءِ ، قَالَ تَعَالَى : فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ سورة البقرة آية 196 " وَقَدْ أَخْبَرَ عُمَرُ أَنَّهُ " يَنْهَى عَنْهَا ، وَيُعَاقِبُ عَلَيْهَا " فَالْجَوَابُ : أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ يُرِدِ الْمَنْعَ مِنَ الْمُتْعَةِ الَّتِي وَرَدَ بِهَا الْقُرْآنُ ، وَهُوَ التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ فَسْخَ الْحَجِّ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ بِأَنْ يَفْسَخُوا إِحْرَامَهُمْ بِالْحَجِّ ، وَيُحْرِمُوا بِالْعُمْرَةِ ، وَإِنَّمَا فَعَلَ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَعْظِمُونَ فِعْلَ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، وَيَقُولُونَ : إِذَا عَفَا الْوَبَرُ ، وَانْسَلَخَ صَفَرُ ، حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرَ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَفْسَخُوا الْحَجَّ ، وَيَجْعَلُوهَا عُمْرَةً لِتَأْكِيدِ الْبَيَانِ ، وَإِظْهَارِ الْإِبَاحَةِ ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِلَّا فِي تِلْكَ السَّنَةِ ، ثُمَّ نَسَخَ ذَلِكَ وَحَرَّمَهُ ، كَمَا نُسِخَتْ مُتْعَةُ النِّكَاحِ ، فَأَرَادَ بِنَهْيِهِ ، وَعُقُوبَتِهِ هَذِهِ الْمُتْعَةِ ، دُونَ الْمُتْعَةِ الْمُبَاحَةِ مِنَ الْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ .