أَخْبَرَنِي أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَدَّادِ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ حَفْصٍ الْبَهْرَانِيُّ ، فِيمَا أَجَازَ لِي ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو لَبِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ السَّرْخَسِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَكْثَرُوا فِي الْمُتْعَةِ ، حَتَّى قَالَ الشَّاعِرُ : أَقُولُ وَقَدْ طَالَ الثَّوَاءُ بِنَا يَا صَاحِ هَلْ لَكَ فِي فَتْوَى ابْنِ عَبَّاسِ هَلْ لَكَ فِي طِفْلَةِ الْأَطْرَافِ آنِسَةٍ تَكُونُ مَثْوَاكَ حَتَّى مَصْدَرِ النَّاسِ فَخَرَجَ يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّهَا لَا تَحِلُّ إِلَّا لِمَنِ اضْطُرَّ إِلَيْهَا كَالْمَيْتَةِ ، وَالدَّمِ ، وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ " وَهَذَا ظَاهِرٌ فِيمَا قُلْنَاهُ ، وَفِيهِ كِفَايَةٌ مِنَ الْأَدِلَّةِ عَمَّا سِوَاهُ ، لِمَنْ وَفَّقَهُ اللَّهُ ، فَاتَّبَعَ الْحَقَّ ، وَخَالَفَ هَوَاهُ . وَجَوَابٌ آخَرُ : وَهُوَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، لَوْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ إِبَاحَةِ الْمُتْعَةِ ، فَقَدْ ثَبَتَ نَسْخُ إِبَاحَتِهَا ، وَتَحْرِيمُهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي بَابِهِ ، وَهَذَا يُوجِبُ تَرْكَ قَوْلِ كُلِّ أَحَدٍ خَالَفَهُ . وَجَوَابٌ آخَرُ : وَهُوَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، إِذَا قَالَ : هِيَ حَلَالٌ ، وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ : هِيَ حَرَامٌ ، وَأُنْكِرَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، بِمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ ، فَكَيْفَ تَرَكَتْ هَذِهِ الطَّائِفَةُ قَوْلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مَعَ الرِّوَايَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَسْخِهَا ، وَتَمَسَّكَتْ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ ؟ ! .