أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن الأكفاني ، نَا عَبْد العزيز بْن أَحْمَد الْكَتَّانِيّ ، أنا أَبُو مُحَمَّد ابْن أَبِي نصر ، أنا أَبُو الْقَاسِم ابْن أَبِي العقب ، أنا أَبُو عَبْد الملك أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم القرشي ، نَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عائذ ، نَا الْوَلِيد بْن مسلم ، قَالَ : سمعت أبا عَمْرو , وغيره من أشياخنا يذكرون مغازي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويقولون : صدق اللَّه وعده نبيه ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ، ثم ساق الكلام إِلَى ذكر تنفيذ جيش أُسَامَةَ ، وبعث أَبِي بَكْر الجيوش لقتال أهل الردة ، ثم قَالَ : حتى أتته وفود العرب مقرة بما كانت أنكرت ، راجعة إِلَى ما كانت خرجت منه . فلما رأى أَبُو بَكْر حسن خلافة ربه نبيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تركته ، وجماعة أمته ، ومنه عَلَيْهِمْ بنصره عَلَى كل مصعب ومكذب وكفايته مئونته عَلَى كل مرتد ومرتاب ، وقوته عَلَيْهِمْ جميعا ، واجتماع كلمتهم عَلَى الإيمان بالله ، والإقرار بتوحيده ، والعمل بفرائضه وشرائعه ، دعاهم إِلَى جهاد قيصر وكسرى ومن يليهما من أهل ملكهما ، وإقامة فريضة اللَّه عَلَيْهِمْ بذلك والعمل بسنة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما كان من مسيره بنفسه ، وجماعة أمته إِلَى قيصر ومن يليهم . فأجابه إِلَى ذَلِكَ جماعة من المهاجرين والأنصار ومهاجرة الفتح وأمداد أهل العالية واليمن . فاجتمع له منهم أربعة وعشرون ألفا وولي عَلَيْهِمُ الأمراء ، وعقد لهم الألوية وجهزهم بما قدر عليه من الأموال والظهر ، ولم يرض ببعثه السرايا ولا الاقتصار عليها ، فمضوا لما وجههم له . فوليهم اللَّه بحسن الصحبة فِي العافية ، وسعة الرزق والتمكين فِي البلاد والنصر والفلج ، والظهور عَلَى من تعرض قتالهم بأجنادين ، ثم فحل ، ثم مرج الصفر ، ثم تولوا عَلَى دمشق وحاصروا أهلها .