باب ذكر عروجه الى السماء واجتماعه بجماعة من الانبياء


تفسير

رقم الحديث : 2055

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الأَزْهَرِيِّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلَ بْنُ أُبَيٍّ ، حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ , قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : تَحَدَّثْنَا عَنْ لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ ، أَنَّهُ جَاءَهُ ثَلاثَةُ نَفَرٍ قَبْلَ أَنْ يُوحَى إِلَيْهِ ، وَهُوَ نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ : فَقَالَ أَوَّلُهُمْ : أَيُّهُمْ هُوَ ؟ فَقَالَ أَوْسَطُهُمْ : هُوَ خَيْرُهُمْ ، فَقَالَ آخِرُهُمْ : خُذُوا خَيْرَهُمْ ، فَكَانَتْ تِلْكَ فَلَمْ يَرَهُمْ حَتَّى جَاءُوا اللَّيْلَةَ الأُخْرَى ، فِيمَا يَرَى قَلْبُهُ ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَائِمَةٌ عَيْنَاهُ وَلا يَنَامُ قَلْبُهُ ، وَكَذَلِكَ الأَنْبِيَاءُ تَنَامُ أَعْيُنُهُمْ وَلا تَنَامُ قُلُوبُهُمْ ، فَلَمْ يُكَلِّمُوهُ حَتَّى احْتَمَلُوهُ فَوَضَعُوهُ عِنْدَ بِئْرِ زَمْزَمَ ، فَتَوَلَّى مِنْهُمْ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ فَشَقَّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ مَا بَيْنَ نَحْرِهِ إِلَى سُرَّتِهِ - لَبَّتِهِ ، حَتَّى فُرِجَ عَنْ صَدْرِهِ وَجَوْفِهِ فَغَسَلَهُ مِنْ زَمْزَمَ حَتَّى أُنْقِيَ وَجَوْفُهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِطَشْتٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فِيهِ نُورٌ مِنْ ذَهَبٍ مَحْشُوٍ إِيمَانًا وَحِكْمَةً فَحَشَا بِهِ صَدْرَهُ وَلَغَادِيدَهُ ، ثُمَّ أَطْبَقَهُ ، ثُمَّ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَضَرَبَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِهَا ، فَنَادَاهُ أَهْلُ السَّمَاءِ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : جِبْرِيلُ ، قَالَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : فَمَرْحَبًا بِهِ ، وَاسْتَبْشَرَ بِهِ أَهْلُ السَّمَاءِ ، لا يَعْلَمُ أَهْلُ سَمَاءٍ مَا يُرِيدُ اللَّهُ تَعَالَى بِأَهْلِ الأَرْضِ بِعِلْمٍ ، فَوَجَدَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ : هَذَا أَبُوكَ آدَمُ ، فَسَلِّمْ عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلا يَا بُنَيَّ ، فَنِعْمَ الابْنُ أَنْتَ ، فَإِذَا هُوَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا نَهْرَانِ يَطَّرِدَانِ ، قَالَ : " مَا هَذَانِ النَّهْرَانِ يَا جِبْرِيلُ ؟ " قَالَ : هُوَ النِّيلُ وَالْفُرَاتُ ، ثُمَّ مَضَى بِهِ فِي السَّمَاءِ ، فَإِذَا بِنَهْرٍ آخَرَ عَلَيْهِ قَصْرٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ ، فَإِذَا هُوَ مِسْكٌ أَذْفَرُ ، فَقَالَ : " يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا النَّهْرُ ؟ " قَالَ : هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي سَمَّى لَكَ رَبُّكَ ، ثُمَّ عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ ، فَقَالَتْ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَتْ لَهُ الأُولَى : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قَالُوا : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم ، قَالُوا : وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ بُعِثَ إِلَيْهِ ، قَالُوا : مَرْحَبًا بِهِ وَأَهْلا . ثُمَّ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ ، فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ مَا قَالَتْ لَهُ الأُولَى وَالثَّانِيَةُ ، ثُمَّ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ ، فَقَالُوا لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ ، فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَمَاءٍ ، فِيهَا أَنْبِيَاءُ قَدْ سَمَّاهُمْ أَنَسٌ ، فَرَأَيْتُ مِنْهُمْ : إِدْرِيسَ فِي الثَّانِيَةِ ، وَهَارُونَ فِي الرَّابِعَةِ ، وَآخَرَ فِي الْخَامِسَةِ لَمْ أَحْفَظِ اسْمَهُ ، وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّادِسَةِ ، وَمُوسَى فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ لِفَضْلِ كَلامِهِ اللَّهَ ، فَقَالَ مُوسَى : رَبِّ ، إِنِّي لَمْ أَظُنَّ أَنْ تَرْفَعَ عَلَيَّ أَحَدًا . ثُمَّ عَلا بِهِ فَوْقَ ذَلِكَ بِمَا لا يَعْلَمُهُ إِلا اللَّهُ حَتَّى جَاءَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى ، فَأَوْحَى إِلَيْهِ مَا شَاءَ اللَّهُ ، وَأَوْحَى إِلَيْهِ فِيمَا يُوحَى إِلَيْهِ : خَمْسِينَ صَلاةً عَلَى أُمَّتِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، حَتَّى هَبَطَ ، حَتَّى بَلَغَ مُوسَى . فَانْقَضَى الْحَدِيثُ ، وَلا أَدْرِي سَاقَهُ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَلَمْ أَسْتَزِدْهُ عَلَى هَذَا .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ

صحابي

شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ

صدوق يخطئ

سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ

ثقة

أَخِي ، عَنْ

ثقة

إِسْمَاعِيلَ بْنُ أُبَيٍّ ، حَدَّثَنِي

صدوق يخطئ

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَنَا

ثقة حافظ جليل

أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ

حافظ ثقة

أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِيُّ

ثقة

أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الأَزْهَرِيِّ

ثقة

أَبُو بَكْرٍ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.