أخبرنا أَبُو الْقَاسِم محمود بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن التبريزي ، أنا أَبُو مسعود مُحَمَّد بْن عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن علي السوذرجاني بأصبهان ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن علي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن ميلة الْفَقِيه ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد يعني ابْن علي الأسواري ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة مُوسَى بْن يُوسُف ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن عبيد اللَّه بْن عَمْرو بْن جَابِر أَبُو أَيُّوب الماري البصري ، حَدَّثَنَا أَبُو قتيبة سلم بْن قتيبة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبد اللَّه ، قَالَ : قدم إياس بْن مُعَاوِيَة الشام ، فأراد الحج منها ، فَقَالَ للكري : انظري إنسانا غريبا ، فإني أريد أَن أخرج سرا ، قَالَ : ولقيه غيلان ، فَقَالَ : انظري إنسانا غريبا ، فإني أريد أَن أخرج سرا ، قَالَ : فأكراهما فلبثا فِي المحمل ثلاثا ، لا يسأل هَذَا هذا عَنْ شيء ، ولا نسأل هَذَا هذا عَنْ شيء ، قَالَ : فَقَالَ إياس : يا عبد اللَّه ، بعد ثلاث لا ضير من أنت ؟ قَالَ : أنا غيلان ، قَالَ : غيلان ؟ قَالَ : نعم ، فمن أنت ؟ قَالَ : أنا إياس بْن مُعَاوِيَة ، قَالَ : أَبُو وَاثِلَة ؟ قَالَ : نعم ، فَقَالَ : أي إياس هَذَا من القدر ؟ قَالَ : فَقَالَ لَهُ إياس : إن شئت سألتني ، وإن شئت سألتك ؟ فَقَالَ لَهُ غيلان : تكلم ، فَقَالَ : إن شئت أخبرتك بقول أهل الجنة ، وأهل النار ، والملائكة ، والشيطان ، وقول العرب فِي أشعارها ، وقول العجم فِي أمثالها ، قَالَ لَهُ غيلان : أَخْبَرَنِي بها ، قَالَ : قَالَ أهل الجنة حين دخولها : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ سورة الأعراف آية 43 وَقَالَ أهل النار حين دخولها : رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا سورة المؤمنون آية 106 ، وقالت الملائكة : لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا سورة البقرة آية 32 ، وَقَالَ الشيطان : رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي سورة الحجر آية 39 ، وقالت العرب فِي أشعارها : لا يمنعنك الطير شيئا أردته فقد خط بالأقلام ما أنت لاقيا وقالت العجم : هرج ما ندندن لو دونما رازنش .