قَالَ : وَنَا قَالَ : وَنَا الأَصْمَعِيُّ ، نَا عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ يَوْمًا فِي مَجْلِسِهِ : إِذَا لَمْ يَكُنِ الهاشمي سخياً لَمْ يُشْبِهْ حَسَبَهُ , وإِذَا لَمْ يَكُنِ الزُّبَيْرِيُّ شُجَاعًا لَمْ يُشْبِهْ حَسَبَهُ ، وَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَخْزُومِيُّ تَائِهًا لَمْ يُشْبِهْ حَسَبَهُ ، وَإِذَا لَمْ يَكُنِ الْأُمَوِيُّ حَلِيمًا لَمْ يُشْبِهْ حَسَبَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ , فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا أَرَادَ الْحَقَّ وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُغْرِيَ بَنِي هَاشِمٍ بِالسَّخَاءِ فَيُفْنُوا أَمْوَالَهُمْ وَيَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ ، وَيُغْرِي آلَ الزُّبَيْرِ بِالشَّجَاعَةِ فَيُفْنَوْا بِالْقَتْلِ ، وَيُغْرِي بَنِي مَخْزُومٍ بِالتِّيهِ فَيُبْغِضُهُمُ النَّاسُ ، وَيُغْرِي بَنِي أُمَيَّةَ بِالْحِلْمِ فَيُحِبُّهُمُ النَّاسُ . .