باب ذكر طهارة مولده وطيب اصله وكرم محتده


تفسير

رقم الحديث : 2016

أَخْبَرَنَاهُ عاليا أَخْبَرَنَاهُ عاليا أَبُو القاسم بن الحصين ، عن أَبِي طالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلان ، أَنْبَأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الشافعي ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بن يونس ، أَنْبَأَنَا يعقوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ ، أَنْبَأَنَا عبد العزيز بن عمران ، أَنْبَأَنَا أَبُو جعفر ، عن أَبِي عون ، عن المسور بن مخرمة ، عن ابن عباس ، عن أَبِيه العباس بن عبد المطلب ، قَال : قَال أَبِي عبد المطلب بن هاشم : خرجت إلى اليمن في رحلة الشتاء والصيف ، فنزلت على رجل من اليهود يقرأ الزبور ، فقَال : يا عبد المطلب بن هاشم أتأذن لي أن أنظر إلى شيء من جسدك ؟ قَال : نعم ، ما لم تكن عورة ، قَال : فنظر في منخري ، فقَال : إني أجد في إحدى منخريك ملكا ، وفي الأخرى نبوة ، فهل لك في شاعة ؟ قَال : قلت : وما الشاعة ؟ قَال : زوجة ، قَال : قلت : أما اليوم فلا ، قَال : فإذا قدمت مكة فتزوج ، قَال : فقدم عبد المطلب مكة فتزوج هالة بنت وهيب بن زهرة ، فولدت له حمزة وصفية ، وتزوج عبد اللَّه آمنة بنت وهب ، فولدت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، فكانت قريش تقول : فلج عبد اللَّه على أَبِيه . انتهى . وروي من وجه آخر ، عن المسور ، من غير ذكر ابن عباس ، وعباس . .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبُو القاسم بن الحصين ، عن

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.