أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ ، نَا عَمِّي أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ بَكْرٍ ، أَنَا ابْنُ الْخَلِيلِ ، نَا عُبَيْدَةُ , يَعْنِي عُمَرَ بْنَ شَبَّةَ ، نَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ ابن عَوْنٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَمَرَ مُعَاوِيَةُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَنْ يَقُومَ فَيَتَكَلَّمَ ، فَجَعَلَ يَخْفِضُ مِنْ صَوْتِهِ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : أَسْمِعْنَا فَإِنَّا لا نَسْمَعُ ، فَرَفَعَ صَوْتَهُ , فَقَالَ مُعَاوِيَةُ هَكَذَا بِيَدِهِ : نَعَمْ ، كَأَنَّهُ يَأْمُرُهُ بِالْخَفْضِ ، فَأَبَى الْحَسَنُ وَجَعَلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ ، ثُمَّ قَالَ فِيمَا يَقُولُ : إنَّهُ وَاللَّهِ مَا بَيْنَ جَابَلْقَ وَجَابَلْسَ ، أَوْ جَابَرْسَ وَجَابَلْقَ , أَحَدٌ جَدُّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرِي ، وَغَيْرُ أَخِي ، وَقَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَدْفَعَ هَذَا الْأَمْرَ إِلَى مُعَاوِيَةَ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَلا أَدْرِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ عُمَيْرٍ ، أَوْ عَنْ غَيْرِهِ ، وَجَعَلَ يَقُولُ بِيَدِهِ نَحْوَ مُعَاوِيَةَ : وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ سورة الأنبياء آية 111 . .