أَخْبَرَنَا الْمُحَمَّدَانِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خَيْرُونَ ، وَ ابْنُ عُمَرَ الْأَرْمَوِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ 9 ، قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْمَأْمُونِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْرَانَ ، حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ " . فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ ، لِأَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عِصَامٌ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : عِنْدَ سُلَيْمَانَ مَنَاكِيرُ . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : سُلَيْمَانُ مَطْعُونٌ عَلَيْهِ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَهِمَ فِيهِ عِصَامٌ . وَالصَّوَابُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، مُرْسَلًا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : وَأَحْسَبُهُ اخْتَلَطَ عَلَيْهِ وَاشْتَبَهَ بِإِسْنَادِ ابْنِ جُرَيْجٍ : " أَيُّمَا امْرَأةٍ نَكَحَتْ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا " . وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ : سُلَيْمَانُ ثِقَةٌ ، وَمَا عَلِمْنَا فِي عِصَامٍ طَعْنًا . وَالرَّاوِي قَدْ يَرْفَعُ وَقَدْ يُرْسِلُ .