مسالة يجمع الامام والمنفرد بين التسميع والتحميد ويقتصر الماموم على التحميد


تفسير

رقم الحديث : 477

طَرِيقٌ ثَالِثٌ وَبِالْإِسْنَادِ قَالَ طَرِيقٌ ثَالِثٌ وَبِالْإِسْنَادِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرٍ

صحابي

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ

ثقة

مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ

ثقة يرسل

أَبِي حَنِيفَةَ

فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي

إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ

ثقة مأمون

مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ

صدوق حسن الحديث

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ

ثقة

الدَّارَقُطْنِيُّ : حَدَّثَنَا

ثقة حافظ حجة

Whoops, looks like something went wrong.