مسالة يجمع الامام والمنفرد بين التسميع والتحميد ويقتصر الماموم على التحميد


تفسير

رقم الحديث : 478

طَرِيقٌ رَابِعٌ وَبِهِ قَالَ طَرِيقٌ رَابِعٌ وَبِهِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ التِّرْمِذِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى خَلْفَ الْإِمَامِ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
جَابِرٍ

صحابي

أَبِي الزُّبَيْرِ

صدوق إلا أنه يدلس

أَيُّوبَ

ثقة ثبتت حجة

إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ

ثقة حجة حافظ

سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ التِّرْمِذِيُّ

متروك الحديث

مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ

صدوق حسن الحديث

جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

ثقة

الدَّارَقُطْنِيُّ : وَحَدَّثَنَا

ثقة حافظ حجة

Whoops, looks like something went wrong.