باب انقسام قراءة القران


تفسير

رقم الحديث : 152

أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَنَّائِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصِّدِّيقِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : أَنَا أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُوَيْهِ ، قَالَ : نا رُقَادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنَا أَبُو عِصْمَةَ ، قَالَ : نا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ " لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ عِنْدَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً ، وَشَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ ، لَوْ أَنَّ غُرَابًا طَارَ مِنْ أَصْلِهَا لَمْ يَنْتَهِ إِلَى فُرُوعِهَا حَتَّى يُدْرِكَهُ الْهِرَمُ " ، قَالَ الْمُصَنِّفُ : هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ فِيهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : لا يُكْتَبُ عَنْهُ شَيْءٌ . قَالَ يَحْيَى : أَبُو عِصْمَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَلا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ : لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

صحابي

يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ

ضعيف زاهد

أَبُو عِصْمَةَ

كذاب

رُقَادُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

انفرد بتوثيقه ابن حبان

أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُوَيْهِ

مجهول الحال

مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَنَّائِيُّ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ

ثقة حجة

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.