أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُوغَالِبٍ الْبَاقِلانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : رَوَى عَبْدُ اللَّهِ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَ أُسَامَةُ بَنُو زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ " ، وخالفهم سُلَيْمَان بْن بلال رَاوَه عن زَيْد بْن أسلم ، عن ابن عُمَر موقوفًا ، وهو أصح ، وقد رَاوَه المسور بْن الصلت ، عن زَيْد بْن أسلم ، عن عطاء بْن يسار ، عن أَبِي سَعِيد ، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ولا يصح هَذَا القول ، والمسور ضعيف ، وقال المؤلف : قلت : المسور قد كذبه أَحْمَد بْن حنبل ، وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به .