أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقِلانِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلْدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ ، قَالَ : نا أَبُو غَالِبِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نا جَدِّي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَالَ يَعْقُوبُ : أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : يَا يَعْقُوبُ ، أَتَشْكُونِي إِلَى خَلْقِي ، فَجَعَلَ يَعْقُوبُ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ لا يَذْكُرَ يُوسُفَ ، فَبَيْنَمَا هُوَ سَاجِدٌ فِي صَلاتِهِ سَمِعَ صَائِحًا يَصِيحُ : يَا يُوسُفُ ، فَإِنَّهُ فِي سُجُودِهِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ : يَا يَعْقُوبُ ، قَدْ عَلِمْتُ ، تُحِبُّ ابْنَكَ فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لأَجْمَعَنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَ حَبِيبَكَ وَلأَجْمَعَنَّ بَيْنَ كُلِّ حَبِيبٍ وَحَبِيبِهِ إِمَّا فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا فِي الآخِرَةِ " ، قال أَبُو بَكْر الخطيب : هَذَا حديث باطل لا تحفظ بوجه من الوجوه عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : وقد روى مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أخي ميمي ، عن جَعْفَر بْن مُحَمَّد الخلدي ، عن النقاش بالإسناد الَّذِي ذكر متنًا غير هَذَا ثُمَّ اتبعه عن جَعْفَر تفسير هَذَا الكلام بطوله ، من غير أن يجعل له إسنادًا .