أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ الْبَنَّا ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ التَّمَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ وَهُو ابْنُ مَهْرَانَ ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ : " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الْفَجْرِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاتِهِ قَالَ : أَيْنَ الصِّدِّيقُ أَبُو بَكْرٍ ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ ، فَقَامَ قَائِمًا عَلَى قَدَمَيْهِ ، فَقَالَ : أَيْنَ الصِّدِّيقُ أَبُو بَكْرٍ ؟ فَأَجَابَهُ مِنْ آخِرِ الصُّفُوفِ يَا لَبَّيْكَ يَا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : افْرِجُوا لأَبِي بَكْرٍ . ادْنُ مِنِّي يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَدَنَا أَبُو بَكْرٍ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ لَحِقْتَ مَعِي الرَّكْعَةَ الأُولَى ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتُ مَعَكَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ ، فَكَبَّرْتُ وَاسْتَفْتَحْتُ الْحَمْدَ فَقَرَأْتُهَا فَوُسْوِسَ إِلَيَّ بِشَيْءٍ مِنَ الطَّهُورِ ، فَجِئْتُ إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَإِذَا أَنَا بِهَاتِفٍ يَهْتِفُ وَيَقُولُ : وَرَاكَ . فَالْتَفَتُّ فَإِذَا بِقَدَحٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءٍ مَاءً أَبْيَضَ مِنَ اللَّبَنِ ، وَأَعْذَبَ مِنَ الشَّهْدِ ، وَأَبْيَنَ مِنَ الزُّبْدِ ، عَلَيْهِ مِنْدِيلٌ أَخْضَرُ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، فَأَخَذْتُ الْمِنْدِيلَ فَوَضَعْتُهُ عَلَى مِنْكَبَيَّ ، فَتَوَضَّأْتُ لِلصَّلاةِ وَأَسْبَغْتُ الْوُضُوءَ ، وَرَدَدْتُ الْمِنْدِيلَ عَلَى الْقَدَحٍ فَلَحِقْتُكَ وَأَنْتَ رَاكِعٌ الرَّكْعَةَ الأُولَى فَتَمَمْتُ صَلاتِي مَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ، أَبْشِرْ إِنَّ الَّذِي وَضَّأَكَ لِلصَّلاةِ جِبْرِيلُ ، وَالَّذِي مَنْدَلَكَ مِيكَائِيلُ ، وَالَّذِي أَمْسَكَ رُكْبَتَيْ حَتَّى لَحِقْتَ الرُّكُوعَ إِسْرَافِيلُ " هَذَا حديث موضوع بلا شك ، والمتهم به محمد بن زياد . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : هو كذاب خبيث يضع الحديث . وَقَالَ يَحْيَى : كذاب خبيث . وَقَالَ السعدي والدارقطني : كذاب . وَقَالَ النَّسَائِيُّ ، والبخاري ، والفلاس ، وأبو حاتم الرازي : متروك الحديث وقد قلبوا هَذَا فجعلوه لعلي بن أبي طالب رضي الله عَنْهُ .