أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَنَا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْيَقْطِينِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عِيسَى بْنِ ضِرَارٍ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوَيْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جِيءَ بِالتَّوْبَةِ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ وَأَطْيَبِ رِيحٍ ، فَلا يَجِدُ رِيحَهَا إِلا مُؤْمِنٌ فَيَقُولُ الْكَافِرُ : يَا وَيْلتَاهُ ، أَتَاكِ هَؤُلاءِ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَجِدُونَ رِيحًا طَيِّبَةً وَلا يَجِدُهَا . قَالَ : فَتُكَلِّمُهُمُ التَّوْبَةُ فَتَقُولُ : لَوْ قَبِلْتُمُونِي فِي الدُّنْيَا لأَطَبْتُ رِيحَكُمُ الْيَوْمَ . قَالَ : فَيَقُولُ الْكَافِرُ : أَنَا أَقْبَلُكِ الآنَ . قَالَ : فَيُنَادِي مَلَكٌ مِنَ السَّمَاءِ : لَوْ أَتَيْتُمْ بِالدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ، وَكَلِّ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ ، وَبِكُلِّ شَيْءٍ كَانَ فِي الدُّنْيَا ، مَا قُبِلَ مِنْكُمُ تَوْبَةٌ . قَالَ : فَتَتَبَرَّأُ مِنْهُمُ التَّوْبَةُ ، فَتَتَبَرَّأُ مِنْهُمُ الْمَلائِكَةُ وَيَجِيءُ الْخَيْرُ ، فَمَنْ شَمَّتْ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً تَرَكَتْهُ ، وَمَنْ لَمْ تَشُمّ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً أَلْقَتْهُ فِي النَّارِ . هَذَا حَدِيث موضوع عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي إسناده الجويباري ، وَقَدْ سبق فِي كتابنا أَنَّهُ كَانَ يضع الْحَدِيث ، وَقَدْ ضهد عَلَيْهِ الوضع ابْن عَدِيٍّ ، وابن حبان الحافظان ، وَقَدْ رَوَى إِسْمَاعِيل بْن يَحْيَى التيمي ، نحوه عَنْ مسعر . قَالَ ابْن عَدِي : إِسْمَاعِيل يحدث عَنِ الثقات بالبواطيل . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : كذاب متروك . وَقَالَ ابْن حبان : لا تحل الرواية عَنْهُ بحال .