وَرَوَى عُبَيْد اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعُتْمِيِّ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَصْبَحَ حَزِينًا عَلَى الدُّنْيَا أَصْبَحَ سَاخِطًا عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ . لَيْسَ فِيهَا شَيْء صحيح . أما الْحَدِيث الأَوَّل ، ففيه مُحَمَّد بْن الْقَاسِم الطالكاني . قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ الحاكم : كَانَ يضع الْحَدِيث . وَقَالَ ابْن حبان : رَوَى عَنْ أهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها فِي الكتب ويأتي فِي الأخبار ، بِمَا يشبه الحلق ، يشهد الخلق عَلَى بطلانه . قَالَ : ولا يحل الاحتجاج بوهب بْن راشد فَإِنَّهُ يَرْوِي العجائب . وَأَمَّا حَدِيث ابْن مَسْعُود ففيه عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى . قَالَ الْعَقِيلِيّ : هُوَ مجهول وحَدِيثه غَيْر محفوظ . قَالَ ابْن عَدِي : وبشر الدارسي منكر الْحَدِيث عَنِ الأئمة بَيْنَ الضعف جدا .