أُخْبِرْتُ عَنْ أُخْبِرْتُ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ يَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْعَلَوِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَسَنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حَاجِبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْغَطْفَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْعَلَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الْعَبَّاسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَبَطَ عَلَى جِبْرِيلَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللَّهَ يُقْرِئُكَ السَّلامُ وَيَقُولُ : إِنِّي حَرَّمْتُ النَّارَ عَلَى صُلْبٍ أَنْزَلَكَ ، وَبَطْنٌ حَمَلَكَ ، وَحِجْرٌ كَفَلَكَ . فَقَالَ : يَا جِبْرِيلُ بَيِّنْ لِي ، فَقَالَ أَمَا الصُّلْبُ فَعَبْدُ اللَّهِ ، وَأَمَّا الْبَطْنُ فَآمِنَةُ بِنْتُ وَهْبٍ ، وَأَمَّا الْحِجْرُ فَعَبْدٌ يَعْنِي عَبْدَ الْمُطَلِّبِ ، وَفَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدٍ " . هَذَا حديث موضوع بلا شك وإسناده كما ترى . قَالَ بعض حفاظ خراسان : كَانَ أبو الحسين يَحْيَى بن الحسين العلوي رافضيا غاليا ، وَكَانَ يدعى الخلافة بحيلان ، واجتمع عليه خلق كثير ، ولا يختلف المسلمون أن عبد المطلب مات كافرا ، وَكَانَ لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يومئذ ثمان سنين . وأما عبد الله فإنه مات ورسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حمل ولا خلاف أنه مات كافرا ، وكذلك آمنة ماتت ولرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ست سنين . فأما فاطمة بنت أسد فإنها أسلمت وبايعت ولا تختلط بهؤلاء .