أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حَبَّانَ الْحَافِظِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفٌ مُحَلَّى قَائِمَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ ، وَلَعَلَّهُ مِنْ فِضَّةٍ وَفِيهِ حِلَقٌ فِضَّةٌ ، وَكَانَ يُسَمَّى ذَا الْفَقَارِ ، وَكَانَتْ لَهُ فَرَسٌ تُسَمَّى ذَا السَّدَادِ ، وَكَانَتْ لَهُ كِنَانَةٌ تُسَمَّى ذَاتَ الْجَمْعِ ، وَكَانَتْ لَهُ دِرْعٌ مُوَشَّحَةٌ بِنُحَاسٍ تُسَمَّى ذَاتَ الْفُضُولِ ، وَكَانَتْ لَهُ مِجَنٌّ تُسَمَّى الْقَرْقَرَ ، وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ أَشْقَرُ يُسَمَّى الْمُرْتَجِزَ ، وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ أَدْهَمُ يُسَمَّى السَّكْبَ ، وَكَانَ لَهُ سَرْجٌ يُسَمَّى الدَّاجَ ، وَكَانَتْ لَهُ بَغْلَةٌ تُسَمَّى دَلْدَلَ ، وَكَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ تُسَمَّى الْقَصْوَاءَ ، وَكَانَتْ لَهُ مِرْآةٌ تُسَمَّى الْمُدْلَةَ , وَكَانَ لَهُ مِقْرَاضٌ يُسَمَّى الْمَمْشُوقَ " . هَذَا حديث موضوع ، وَفِيهِ آفات مِنْهَا : عبد الملك وهو العرزمي ، وقد تركه شعبة ، ومنها : علي بن عروة . قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : متروك الحديث . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يضع الحديث . ومنها : عمر بن عبد الرحمن ، وقد قدحوا فيه .