حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ، لَفْظًا ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو النَّجْمِ بَدْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْخِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَيْضَاوِيُّ ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْجُنْدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " كُنَّا يَوْمًا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي السُّوقِ فَرَأَى بَطِّيخًا فَحَلَّ دِرْهَمًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى بِلالٍ ، وَقَالَ : اذْهَبْ بِهِ فَاشْتَرِي بِهِ بَطِّيخًا ، فَمَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ إِلَى مَنْزِلِهِ ، وَأَتَى بِلالٌ بِالْبَطِّيخِ فَأَخَذَ عَلِيٌّ مِنْهُ وَاحِدَةً فَقَوَّرَهَا ثُمَّ ذَاقَهَا فَإِذَا هِيَ ، مُرَّةٌ فَقَالَ : يَا بِلالُ خُذِ الْبَطِّيخَ فَرُدَّهُ وَائْتِنَا بِالدِّرْهَمِ ، وَأَقْبِلْ حَتَّى أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ . فَلَمَّا رَجَعَ بِلالٌ ، قَالَ : يَا بِلالُ إِنَّ حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِي وَيَدُهُ عَلَى مِنْكَبَيَّ : " يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَخَذَ مَحَبَّتَكَ عَلَى الْبَشَرِ وَالشَّجَرِ وَالثَّمَرِ وَالْمَدَرِ ، فَمَنْ أَجَابَ إِلَى حُبِّكَ عَذُبَ وَطَابَ ، وَمَا لَمْ يُجِبْ إِلَى حُبِّكَ خَبُثَ وَمَرَّ " ، وَإِنِّي أَظُنُّ هَذَا الْبَطِّيخُ لَمْ يُجِبْ . هَذَا حديث موضوع وواضعه أبرد من الثلج ، فإن أخذ المواثيق إنما يكون لما يعقل وما يتعدى الجندي . قَالَ أبو بكر الخطيب : كَانَ يضعف فِي روايته ويطعن عليه فِي مذهبه ، سألت الأزهري ، عن ابن الجندي ، فقال : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ العتيقي : كَانَ يرمى بالتشيع الحديث السابع عشر فِي صياح النخل بفضله : .