أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدّغُولِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ خَاقَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ النَّضْرِ يَقُولُ : " قَرَأَ عَلَيْنَا عَبْدَانُ كِتَابَ الْجَنَائِزِ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ بَابِ التَّسْلِيمِ عَلَى الْجِنَازَةِ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ الرَّأْيِ : يَا أَبَا فُلانٍ مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ بِتَسْلِيمَتَيْنِ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ . فَقَالَ عَبْدَانُ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : عَنْ مَنْ ؟ فَقَالَ : أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رُسْتُمَ ، عَنْ أَبِي عِصْمَةَ ، عَنِ الرُّكْنِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُثْمَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الصَّلاةُ عَلَى الْجِنَازَةِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سَوَاءٌ ، يُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ . فَقَالَ لَهُ عبدان : يا أبا فُلان ، من هاهنا أَبِي ، إِلَى أَبِي عصمة ، حيث ترك حَدِيثه يروى مثل هَذَا عَنِ الركن . قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك : لأن أقطع الطريق أحب إِلَى من أَن أروى عَنْ عَبْد القدوس الشامي . وعبد القدوس خير من مائة مثل الركن . قَالَ المصنف : قُلْت : وَقَدْ قَالَ يَحْيَى : ركن لَيْسَ بشيء . وَقَالَ النسائي ، والدارقطني : متروك ، وَقَالَ ابْن حبان : لا يَجُوز الاحتجاج بِهِ بحال . قَالَ المصنف : وَأَبُو عصمة اسمه نوح بْن أَبِي مريم . قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بشيء ولا يكتب حَدِيثه . قَالَ ابْن عَدِي : وإبراهيم بْن رستم ، لَيْسَ بمعروف منكر الْحَدِيث عَنِ الثقات .