أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ الْحَسَنِ التَّفَكُّرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ بُنْدَارَ الزَّنْجَانِيَّ ، قَالَ : كَانَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ يَمْتَنِعُ عَلَى الْمُرْدِ مِنْ رِوَايَةِ الْحَدِيثِ لَهُمْ تَعَفُّفًا وَتَنَزُّهًا ، وَنَفْيًا لِلْظِنَّةِ عَنْ نَفْسِهِ ، وَكَانَ أَبُو دَاوُدَ يَحْضُرُ مَجْلِسَهُ ، وَيَسْمَعُ مِنْهُ ، وَكَانَ لَهُ ابْنٌ أَمْرَدُ يُحِبُّ أَنْ يُسْمِعَهُ حَدِيثَهُ ، وَعَرَفَ عَادَتَهُ فِي الامْتِنَاعِ ، فَاحْتَالَ أَبُو دَاوُدَ بِأَنْ شَدَّ عَلَى ذَقْنِ ابْنِهِ قِطْعَةً مِنَ الشَّعْرِ ، لِيُوهِمَهُ مُلْتَحِيًا ، ثُمَّ أَحْضَرَهُ الْمَجْلِسَ ، وَأَسْمَعَهُ جُزْءًا ، فَأَخْبَرَ الشَّيْخُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ لأَبِي دَاوُدَ : مِثْلِي تَعْمَلُ مَعَهُ مِثْلَ هَذَا ؟ ! فَقَالَ لَهُ : أَيُّهَا الشَّيْخُ لا تُنْكِرْ عَلَيَّ مَا فَعَلْتُهُ ، وَاجْمَعِ ابْنِي مَعَ شُيُوخِ الْفُقَهَاءِ وَالرُّوَاةِ ، فَإِنْ لَمْ يُقَاوِمْهُمْ بِمَعْرِفَتِهِ فَاحْرِمْهُ السَّمَاعَ ، فَاجْتَمَعَ طَائِفَةٌ مِنَ الشُّيُوخِ فَتَعَرَّضَ لَهُمْ هَذَا الابْنُ مُطَارِحًا ، وَغَلَبَ الْجَمِيعَ بِفَهْمِهِ ، وَلَمْ يَرْوِ لَهُ مَعَ ذَلِكَ الشَّيْخُ حَدِيثًا مِنْ حَدِيثِهِ ، وَحَصَّلَ لَهُ ذَلِكَ الْجُزْءَ الأَوَّلَ ، وَكَانَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ يَفْتَخِرُ بِرِوَايَةِ هَذَا الْجُزْءِ الْوَاحِدِ " .