أَخْبَرَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا : أَنْبَأَنَا ابْنُ الْعَلافِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الآجُرِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ ، قَالَ : قُلْتُ لأَحْمِدَ بْنِ حَنْبَلٍ : " أَيُرْجَمُ اللُّوطِيُّ أُحْصِنَ أَوْ لَمْ يُحْصَنْ ؟ قَالَ : يُرْجَمُ أُحْصِنَ أَوْ لَمْ يُحْصَنْ " , وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : كَمَا قَالَ أَحْمَدُ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّ حَدَّ اللُّوطِيِّ كَحَدِّ الزَّانِي يَخْتَلِفُ بِالثُّيُوبَةِ وَالْبَكَارَةِ ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ . وَعَنِ الشَّافِعِيِّ كَالرِّوَايَتَيْنِ ، عَنْ أَحْمَدَ وَقَالَ الْحَكَمُ : يُضْرَبُ اللُّوطِيُّ دُونَ الْحَدِّ ، وَإِلَى هَذَا مَالَ أَبُو حَنِيفَةَ . وَقَالَ النَّخَعِيّ لَوْ كَانَ أَحَدٌ يَنْبَغِي أَنْ يُرْجَمَ مَرَّتَيْنِ ، لَكَانَ يَنْبَغِي لِلُّوطِيِّ أَنْ يُرْجَمَ مَرَّتَيْنِ .