1. الرئيسية
  2. هواتف الجنان
  3. بينا انا في الجاهلية اذ اجهدني الجوع فاقحمت فرسي البرية فما اصبت الا بيض النعام فبينا انا اسير اذا انا بشيخ عربي في خيمة والى جانبه جارية كانها شمس طالعة ومعه غنيمات له فقلت له استاسر ثكلتك امك فرفع راسه الي وقال يا فتى ان اردت قرى فانزل وان اردت معونة اعناك فقلت له استاسر فقال عرضنا عليك النزل منا تكرما فلم ترعوي جهلا لفعل الاشائم وجئت ببهتان وزور ودون ما تمنيته بالبيض حز الحلاقم ووثب الي وثبة وهو يقول بسم الله الرحمن الرحيم فكاني مثلت تحته ثم قال اقتلك ام اخلي عنك قلت بل خل عني قال فخلا عني ثم ان نفسي حادثتني بالمعاودة فقلت استاسر ثكلتك امك فقال بسم الله والرحمن فزنا هنالك والرحيم به قهرنا وما تغني جلادة ذي حفاظ اذا يوما لمعركة برزنا ثم وثب الي وثبة كاني مثلت تحته فقال اقتلك ام اخلي عنك قال قلت بل خل عني فخلا عني فانطلقت غير بعيد ثم قلت في نفسي يا عمرو ايقهرك مثل هذا الشيخ والله للموت خير لك من الحياة فرجعت اليه فقلت له استاسر ثكلتك امك فوثب الي وثبة وهو يقول بسم الله الرحمن الرحيم فكاني مثلت تحته فقال اقتلك ام اخلي عنك فقلت بل خل عني قال هيهات يا جارية ائتيني بالمدية فاتته بالمدية فجز ناصيتي وكانت العرب اذا ظفرت برجل فجزت ناصيته استعبدته فكنت معه اخدمه مدة ثم انه قال يا عمرو اريد ان تركب معي البرية وليس بي منك وجل فاني ببسم الله الرحمن الرحيم لواثق قال فسرنا حتى اتينا واديا اشبا شبا مهولا مغولا فنادى باعلى صوته بسم الله الرحمن الرحيم فلم يبق طير في وكره الا طار ثم اعاد الصوت فلم يبق سبع في مربده الا هرب ثم اعاد الصوت فاذا نحن بحبشي قد خرج علينا من الوادي كالنخلة السحوق فقال لي يا عمرو اذا رايتنا قد اتخذنا فقل غلبه صاحبي ببسم الله الرحمن الرحيم قال فلما رايتهما قد اتخذا قلت غلبه صاحبي باللات والعزى فلم يصنع الشيخ شيئا فرجع الي وقال قد علمت انك قد خالفت قولي قلت اجل ولست بعائد فقال اذا رايتنا قد اتخذنا فقل غلبه صاحبي ببسم الله الرحمن قلت افعل فلما رايتهما قد اتخذا قلت غلبه صاحبي ببسم الله الرحمن الرحيم فاتكا عليه الشيخ فبعجه بسيفه فانشق جوفه فاستخرج منه شيئا كهيئة القنديل الاسود ثم قال يا عمرو هذا غشه وغله ثم قال اتدري من تلك الجارية قلت لا قال تلك الفارعة ابنة السليل الجرهمي وكان ابوها من خيار الجن وهؤلاء اهلها وبنو عمها يغزوني منهم كل عام رجل ينصرني الله عليه ببسم الله الرحمن الرحيم ثم قال قد رايت ما كان مني الى الحبشي وقد غلب علي الجوع فائتني بشيء اكله فاقحمت بفرسي البرية فما اصبت الا بيض النعام فاتيته فوجدته نائما واذا تحت راسه شيء كهيئة الخشبة فاستللته فاذا هو سيف عرضه شبر في سبعة اشبار فضربت ساقيه ضربة ابنت الساقين مع القدمين فاستوى على فقار ظهره وهو يقول قاتلك الله ما اغدرك يا غدار قال عمر ثم ماذا صنعت قلت فلم ازل اضربه بسيفه حتى قطعته اربا اربا قال فوجم لذلك ثم انشا يقول بالغدر نلت اخا الاسلام عن كثب ما ان سمعت كذا في سالف العرب والعجم تانف مما جئته كرما تبا لما جئته في السيد الارب اني لاعجب انى نلت قتلته ام كيف جازاك عند الذنب لم تتب قرم عفا عنك مرات وقد علقت بالجسم منك يداه موضع العطب لو كنت اخذا في الاسلام ما فعلوا في الجاهلية اهل الشرك والصلب اذا لنالتك من عدلي مشطبة يدعى لذائقها بالويل والحرب قال ثم ماذا كان من حال الجارية قلت ثم اني اتيت الجارية فلما راتني قالت ما فعل الشيخ قلت قتله الحبشي قالت كذبت بل قتلته انت بغدرك ثم انشات تقول عيني جودي للفارس المغوار ثم جودي بواكفات غزار لا تملي البكاء اذا خانك الدهر بوافي حقيقة صبار وتقي وذي وقار وحلم وعديل الفخار يوم الفخار لهف نفسي على بقائك عمرو اسلمتك الاعمار للاقدار ولعمري لو لم ترمه بغدر رمت ليثا بصارم بتار فاحفظني قولها فاستللت سيفي ودخلت الخيمة لاقتلها فلم ار في الخيمة احدا فاستقت الماشية وجئت الى اهلي

بينا انا في الجاهلية اذ اجهدني الجوع فاقحمت فرسي البرية فما اصبت الا بيض النعام فبينا...


تفسير

رقم الحديث : 15

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَوِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدَّتِهِ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : " كَانَ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، وَوَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَذْكُرَانِ أَنَّهُمَا أَتَيَا النَّجَاشِيَّ بَعْدَ رُجُوعِ أَبْرَهَةَ مِنْ مَكَّةَ ، قَالا : فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ ، قَالَ : اصْدُقَانِي أَيُّهَا الْقُرَشِيَّانِ ، هَلْ وُلِدَ فِيكُمْ مَوْلُودٌ أَرَادَ أَبُوهُ ذَبْحَهُ فَضَرَبَ عَلَيْهِ بِالْقِدَاحِ ، فَسَلِمَ وَنُحِرَتْ عَنْهُ جِمَالٌ كَثِيرَةٌ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ لَكُمَا عِلْمٌ بِهِ مَا فَعَلَ ؟ قُلْنَا : تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا : آمِنَةُ ابْنَةُ وَهْبٍ تَرَكَهَا حَامِلا وَخَرَجَ ، قَالَ : فَهَلْ تَعْلَمَانِ وُلِدَ أَمْ لا ؟ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ : أُخْبِرُكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَنِّي لَيْلَةَ قَدْ بِتُّ عِنْدَ وَثَنٍ لَنَا كُنَّا نَطِيفُ بِهِ وَنَعْبُدُهُ إِذْ سَمِعْتُ مِنْ جَوْفِهِ هَاتِفًا ، وَهُوَ يَقُولُ : وُلِدَ النَّبِيُّ فَذُلَّتِ الأَمْلاكُ وَنَأَى الضَّلالُ وَأَدْبَرَ الإِشْرَاكُ ثُمَّ انْتَكَسَ الصَّنَمُ عَلَى رَأْسِهِ . فَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ : عِنْدِي كَخَبَرِهِ أَيُّهَا الْمَلِكُ ، قَالَ : هَاتِ ، قَالَ : إِنِّي فِي مِثْلِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ الَّتِي ذُكِرَ فِيهَا حَدِيثُهُ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدَ أَهْلِي ، وَهُمْ يَذْكُرُونَ حَمْلَ آمِنَةَ ، حَتَّى أَتَيْتُ جَبَلَ أَبِي قُبَيْسٍ أُرِيدُ الْخَلْوَةَ فِيهِ لِأَمْرٍ رَابَنِي إِذْ رَأَيْتُ رَجُلا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ ، لَهُ جَنَاحَانِ أَخْضَرَانِ ، فَوَقَفَ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ ، ثُمَّ أَشْرَفَ عَلَى مَكَّةَ ، فَقَالَ : ذُلَّ الشَّيْطَانُ وَبَطُلَتِ الأَوْثَانُ وَوُلِدَ الأَمِينُ ، ثُمَّ نَشَرَ ثَوْبًا مَعَهُ ، وَأَهْوَى بِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، فَرَأَيْتُهُ قَدْ جَلَّلَ مَا تَحْتَ السَّمَاءِ ، وَسَطَعَ نُورٌ كَادَ أَنْ يَخْطَفَ بَصَرِي ، وَهَالَنِي مَا رَأَيْتُ ، وَخَفَقَ الْهَاتِفُ بِجَنَاحَيْهِ حَتَّى سَقَطَ عَلَى الْكَعْبَةِ ، فَسَطَعَ لَهُ نُورٌ أَشْرَقَتْ لَهُ تِهَامَةُ ، وَقَالَ : زَكَّتِ الأَرْضُ ، وَأَدَّتْ رَبِيعًا , وَأَوْمَأَ إِلَى الأَصْنَامِ الَّتِي كَانَتْ عَلَى الْكَعْبَةِ فَسَقَطَتْ كُلُّهَا ، قَالَ النَّجَاشِيُّ : وَيْحَكُمَا أُخْبِرُكُمَا عَمَّا أَصَابَنِي ، إِنِّي لَنَائِمٌ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي ذَكَرْتُمَا فِي قُبَّتِي وَقْتَ خَلْوَتِي ، إِذْ خَرَجَ عَلَيَّ مِنَ الأَرْضِ عُنُقٌ وَرَأْسٌ ، وَهُوَ يَقُولُ : حَلَّ الْوَيْلُ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ، رَمَتْهُمْ طَيْرٌ أَبَابِيلُ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ، هَلَكَ الأَشْرَمُ الْمُعْتَدِي الْمُجْرِمُ ، وُلِدَ النَّبِيُّ الأُمِّيُّ الْحَرَمِيُّ الْمَكِّيُّ ، مَنْ أَجَابَهُ سَعِدَ ، وَمَنْ أَبَاهُ عَتُدَ . ثُمَّ دَخَلَ الأَرْضَ فَغَابَ ، فَذَهَبْتُ أَصِيحُ فَلَمْ أُطِقِ الْكَلامَ ، وَرُمْتُ الْقِيَامَ فَلَمْ أُطِقِ الْقِيَامَ ، فَقَرَعْتُ الْقُبَّةَ بِيَدِي ، فَسَمِعَ ذَلِكَ أَهْلِي فَجَاءُونِي ، فَقُلْتُ : أَحْجِبُوا عَنِّي الْحَبَشَةَ ، فَحَجَبُوهُمْ عَنِّي ، ثُمَّ أُطْلِقَ عَنْ لِسَانِي وَعَنْ رِجْلِي .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ

صحابي
أَبِيهِ

ثقة فقيه مشهور
هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ

ثقة إمام في الحديث
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ

مجهول الحال
عُمَارَةُ بْنُ زَيْدٍ

متهم بالوضع
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَوِيُّ

وضاع

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.