أَثَرُ أَثَرُ عَائِشَةَ : لأَنْ أَقْطِعَ رِجْلِي بِالْمُوسَى أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، ( قال ابن الجوزي ) في الواهيات موضوع على عائشة ، وضعه محمد بن مهاجر البغدادي ، ( قلت ) وكذلك قال الحافظ ابن حجر في تخريج الرافعي ، قال : وقد روى الدارقطني من حديث عائشة إثبات المسح على الخفين ، ويؤيد ذلك حديث شريح بن هانئ في سؤاله إياها عن ذلك ، فقالت : سل علي بن أبي طالب ، وفي رواية أنها قالت : لا علم لي بذلك ، انتهى ، والله تعالى أعلم .